第二百七十八章：郡县吕宋

礼部不可能这麽快探索出符合大明人使用习惯的字母切音方案。

    大明版汉语拼音方案的诞生，将会进一步提高大明人的识字率。

    识字率对一个国家的重要X不言而喻，此处就不做赘述。

    至於教授乡野百姓识字、捣毁y祀野神之事，是一件需要持续、长久做下去的事。

    为了避免捣毁y祀野神之举而对民间的民俗产生不可修复的破坏，朱高煦命礼部三番五次的下发公文，告诫那些上山下乡的学子们，必须学会分辨y祀野神的庙宇。

    《礼记·曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰y祀。y祀无福。”

    即祭祀了不该祭祀的就叫“y祀”，那什麽是不该祭祀的？

    就拿五通神来说，五通神又称五郎神，是中国古代民间传说中横行乡野、坏人妻nV的妖鬼，因专事J恶，又称五猖神。

    这种g坏事的妖怪，也有人因为畏惧而祭祀，此种祭祀就属於y祀。

    而崇拜指定的y祀神则多是五通神这样的神灵，此类神多是因为让民众害怕而得到祭祀，也有的民众是想祭祀此类神去害别人得到利益。

    这些y祀神传递给人的价值观是暴力和侵害，祭拜这种神难免被其习X所感而让人学坏，故而古代先贤认为拜y祀神招祸。

    一般来说，“y祀”指的是祭祀那些在官方在册神祗以外的JiNg怪、人物，有的是当地的英雄人物，有的只是普通的山间野怪。

    道录司掌有关道教事务，洪武十五年始置，属礼部，设左右正一演法、至灵、至义、神乐观提点、龙虎山正一真人等；各省则府置道纪司，州置道正司，县置道会司。

    与道录司对应的是僧录司，掌有关佛教事务，主官称正印、副印，下设左右善世、阐教、讲经、