第141章
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。 第一，修炼者必须具备灵根。只有具备了灵根的人才能容纳和储存灵气。 第二，修炼者必须开启意念。只有开启了意念的人才能感知和控制灵气。 第三，修炼者必须拥有功法。如果没有功法，就如同盲人摸象不得其形。 刚好方玄三者齐备，所以已经可以算作是一位灵动初期的修真者了。 《九静九识》是一篇修炼五感、意念、末那识神念、阿赖耶识、阿莫罗识的佛门心法，虽然也是残缺的，但这张黄布卷上记载着修炼意念的完整心法，而且上面的九幅图描绘的是九种静态意境。 安静正是其中一种最基础的静态意境，比之更玄奥意境的还有八种，分别是：平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静。 尤其是第九幅图案描述的画面表明：当年佛祖释迦摩尼在菩提树下，正是进入了灵静的意境中才大彻大悟的。 由此可见这篇《九静九识》的价值分明非同小可。 《真言道印》则是一篇集攻击、防御、辅助于一体的道门法术，也就是一种能量的运用法门。 其中包括：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行九种真言。 不过这些真言还需要同时配合九幅图中那位道士的特定手印，才能发挥出其非凡的威力，用来对敌或增强自己。 而且这门法术的威力，还会随着修真者体内的能量提升而增强。 虽然方玄现在很想试一试其威力，但是只有当修真者进入炼气期，将灵力炼化为自身真气之后才能修行