第四百六十三章 宝廷的复仇

魂，就好了。”一个轻柔的年轻女声说道。

    林义哲有些惊奇的抬起头，看到了陈婉的侍女怜雪——也就是原来刘璈府中的由慈禧太后赏给陈婉的四个侍女之一——正站在人群之中。向男孩关切的凝望着。

    “她说什么？”达士博奇怪的问道，“孩子的魂魄，消失了？”

    “她说的是中国百姓一种传统的说法，以为是魂魄暂时离开了肉体。”林义哲努力的用法文措着词，向达士博解释着“掉魂”是什么意思，“实际是儿童因为意外惊吓而产生的一种心理创伤。叫魂是一种医治的方法。”

    作为一名心理咨询师，林义哲对“掉魂”和“叫魂”是怎么一回事。知道得十分清楚。所谓的“掉魂”，是指小孩在受了剧烈的惊吓和刺激后产生的意识短暂性丧失，而“叫魂”则是通过一定的仪式和儿童化语言的呼唤方法，对受了惊吓的孩子进行心理安慰。

    中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤，如果当时没有及时有效地治疗，可能会影响他的人格健康发展。这种创伤的影响会潜伏在他内心深处，可能导致成为日后神经症疾病的根源。因为孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判，并非以成年人的体验为标准的，而是从儿童眼里看的，是幼儿的自我评价。有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的，在幼儿眼中却非同寻常。象被狗吓了一跳。对大人来说，根本不会当一回事，在小孩心里，却留下难以磨灭的痕迹。中国自古便有“三岁看七岁，七岁看终生”的说法。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗，就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。

    “叫魂”是用一种儿童化的语言，以消除孩子的恐惧心理“叫魂”这种民俗现象，