C11 Part Oe

间的钥匙意外地派上了用场。套间里设施一应俱全，就算要住上数月半载也绰绰有余。

    “艾尔海森，你要相信，你无所不能。”祖母沉静笃定的话语似乎又在脑海中浮现，“只是，不管是谁，哪怕是神，在强大的能力与天赋之外，都需要一些不如自己所想那般体面的修行。”

    “比如？”年幼的艾尔海森问道。他搜遍了自己的知识库，也想不出这世上有什么修行，会要用“不够体面”来形容。

    “比如……”祖母带笑的眼角里透着一抹狡黠，“人之常情。”

    祖母，艾尔海森唯一的朋友，最珍重的师长，她的话究竟是智者的预言，还是一场潜移默化的预言自证的种子，对艾尔海森来说，已经没有深究的必要了。

    他知道自己正在这场名为人之常情的修行当中。

    站在研究者的角度，他曾默默注视过无数人的苦斗。于日常中沉沦的个体，在人际交往中受缚于以“礼物交换”为原型的记账式互惠关系与道义经济学，于这种沉沦当中，人们的挣扎困顿往往已如岁月刻入面庞的纹路般，除非对镜相视幡然醒悟，已难以觉察。

    于情感中沉沦的个体，则往往受缚于亲密二者甚至多者间诸如不同成长经历所赋予的依恋型的不相容，例如回避型撞上焦虑型，往往两败俱伤，你追我逃。所有由此生发的困兽之斗，都不过是无法被主导认知与理性的大脑前叶横平竖直一一拆分的冲动，一种名为持续言语/反复行为症perseveration的情绪痉挛。

    博学明晰如他，可以为一切难解的表征提供牢靠而严谨的阐释，从而将一切朦胧暧昧的锚定于独属于学者的认识论海洋。

    可对上自己，他没有把握给自己一个完美的答案。

    对学者的他